法門(mén)寺(關(guān)于法門(mén)寺的傳說(shuō))

1.關(guān)于法門(mén)寺的傳說(shuō)

相信許多朋友都去過(guò)法門(mén)寺，即使沒(méi)去過(guò)，大概也到過(guò)其他的寺院。當你走進(jìn)佛國，你的心中是否有佛？是否相信一個(gè)神秘的世界、一種超人類(lèi)力量的存在？

中午一席人一起吃飯，幾杯酒下肚，氣氛漸漸生動(dòng)，于是話(huà)題圍著(zhù)圓桌不停地輪轉。在座有一位法門(mén)管旅游的領(lǐng)導，講到了法門(mén)寺的神奇之處。對此君我甚是了解，他愛(ài)好攝影勝過(guò)愛(ài)好旅游，到法門(mén)工作之后又與佛結緣，攝影的專(zhuān)長(cháng)更是發(fā)揮的淋漓盡致，每有重大旅游佛教活動(dòng)，總會(huì )近水樓臺先得月地照個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。在法門(mén)寺照相，跟在別的地方照相是不一樣的。在法門(mén)寺，能照到超自然現象，能到達肉眼所不能及的神秘所在！

此君講，前段時(shí)間法門(mén)寺從全國挑選出幾十個(gè)名校大學(xué)生和研究生，舉辦了一次“法門(mén)之光”活動(dòng)，其中有一個(gè) “放生”， 即由法門(mén)寺的主持手持“圣水”瓶，把瓶里的水倒進(jìn)河里，大意是把那些河蟹魚(yú)蝦放生超度。奇怪的事情發(fā)生了，這個(gè)鏡頭后來(lái)照相洗出來(lái)的照片上，大和尚從瓶子里倒出來(lái)的水，以曲線(xiàn)的形式流下。還有，東華居士立在法門(mén)寺院門(mén)口向南照的法門(mén)寺廣場(chǎng)照片，東邊的天空一片陰暗，西天異彩呈祥！

這些事情如果只聽(tīng)別人講來(lái)，可能難以相信。但是如果你去過(guò)法門(mén)寺，就會(huì )看到張貼的靈異照片。也不是一般的日子會(huì )出現靈異現象，必須是時(shí)逢法門(mén)寺重大的佛教活動(dòng)。在佛指舍利赴港迎奉儀式時(shí)，在場(chǎng)的許多人就看到了天空的太陽(yáng)出現異彩（寶雞的書(shū)記和市長(cháng)當時(shí)在場(chǎng)，也看到）；同樣，也不是一般的人會(huì )照出靈異照片，與佛結緣的人才有此等的福份。我前面所說(shuō)的這位領(lǐng)導就親手照出了10來(lái)張這樣的照片，雖然他的攝影技術(shù)稀松。2000年第一屆法門(mén)寺文化旅游節的時(shí)候，他給一位來(lái)自深圳的客商照出來(lái)的照片，這位客商被佛光籠罩。這張照片就寄到那位客商以后，此人拿出248萬(wàn)元，為法門(mén)寺捐建了千佛閣，并在深圳專(zhuān)門(mén)修建了一座寺院。據法門(mén)寺主持講，海南航空公司的老總每年都要來(lái)法門(mén)寺敬奉舍利，而海航不但沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起空難事故，而且發(fā)展勢頭強勁，連寶商都歸于海航名下。

我們同桌的另一個(gè)人講，他自己原來(lái)不信佛教。去年扶風(fēng)的另外一座寺院——大明寺主持升座時(shí)他也參加了，當時(shí)天空突然出現兩個(gè)太陽(yáng)，在場(chǎng)的近萬(wàn)信眾看到后全部跪拜！大明寺不算是有名的寺院，但是寺院的方丈卻有很高的修行。正所謂：山不在高，有仙則靈。

我們不必去探究這些現象所深藏的奧秘，科學(xué)至今也難以解釋。但是我在思考，俗世中的人，除了追求功名利祿，我們是否還應該有些信仰？即使沒(méi)有信仰，也應該有所畏懼吧？否則，我們又怎么對這個(gè)社會(huì )還繼續信任！

2.關(guān)于法門(mén)寺的傳說(shuō)

相信許多朋友都去過(guò)法門(mén)寺，即使沒(méi)去過(guò)，大概也到過(guò)其他的寺院。

當你走進(jìn)佛國，你的心中是否有佛？是否相信一個(gè)神秘的世界、一種超人類(lèi)力量的存在？ 中午一席人一起吃飯，幾杯酒下肚，氣氛漸漸生動(dòng)，于是話(huà)題圍著(zhù)圓桌不停地輪轉。在座有一位法門(mén)管旅游的領(lǐng)導，講到了法門(mén)寺的神奇之處。

對此君我甚是了解，他愛(ài)好攝影勝過(guò)愛(ài)好旅游，到法門(mén)工作之后又與佛結緣，攝影的專(zhuān)長(cháng)更是發(fā)揮的淋漓盡致，每有重大旅游佛教活動(dòng)，總會(huì )近水樓臺先得月地照個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。在法門(mén)寺照相，跟在別的地方照相是不一樣的。

在法門(mén)寺，能照到超自然現象，能到達肉眼所不能及的神秘所在！ 此君講，前段時(shí)間法門(mén)寺從全國挑選出幾十個(gè)名校大學(xué)生和研究生，舉辦了一次“法門(mén)之光”活動(dòng)，其中有一個(gè) “放生”， 即由法門(mén)寺的主持手持“圣水”瓶，把瓶里的水倒進(jìn)河里，大意是把那些河蟹魚(yú)蝦放生超度。奇怪的事情發(fā)生了，這個(gè)鏡頭后來(lái)照相洗出來(lái)的照片上，大和尚從瓶子里倒出來(lái)的水，以曲線(xiàn)的形式流下。

還有，東華居士立在法門(mén)寺院門(mén)口向南照的法門(mén)寺廣場(chǎng)照片，東邊的天空一片陰暗，西天異彩呈祥！ 這些事情如果只聽(tīng)別人講來(lái)，可能難以相信。但是如果你去過(guò)法門(mén)寺，就會(huì )看到張貼的靈異照片。

也不是一般的日子會(huì )出現靈異現象，必須是時(shí)逢法門(mén)寺重大的佛教活動(dòng)。在佛指舍利赴港迎奉儀式時(shí)，在場(chǎng)的許多人就看到了天空的太陽(yáng)出現異彩（寶雞的書(shū)記和市長(cháng)當時(shí)在場(chǎng)，也看到）；同樣，也不是一般的人會(huì )照出靈異照片，與佛結緣的人才有此等的福份。

我前面所說(shuō)的這位領(lǐng)導就親手照出了10來(lái)張這樣的照片，雖然他的攝影技術(shù)稀松。2000年第一屆法門(mén)寺文化旅游節的時(shí)候，他給一位來(lái)自深圳的客商照出來(lái)的照片，這位客商被佛光籠罩。

這張照片就寄到那位客商以后，此人拿出248萬(wàn)元，為法門(mén)寺捐建了千佛閣，并在深圳專(zhuān)門(mén)修建了一座寺院。據法門(mén)寺主持講，海南航空公司的老總每年都要來(lái)法門(mén)寺敬奉舍利，而海航不但沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起空難事故，而且發(fā)展勢頭強勁，連寶商都歸于海航名下。

我們同桌的另一個(gè)人講，他自己原來(lái)不信佛教。去年扶風(fēng)的另外一座寺院——大明寺主持升座時(shí)他也參加了，當時(shí)天空突然出現兩個(gè)太陽(yáng)，在場(chǎng)的近萬(wàn)信眾看到后全部跪拜！大明寺不算是有名的寺院，但是寺院的方丈卻有很高的修行。

正所謂：山不在高，有仙則靈。 我們不必去探究這些現象所深藏的奧秘，科學(xué)至今也難以解釋。

但是我在思考，俗世中的人，除了追求功名利祿，我們是否還應該有些信仰？即使沒(méi)有信仰，也應該有所畏懼吧？否則，我們又怎么對這個(gè)社會(huì )還繼續信任。

3.京劇法門(mén)寺講的是什么故事

京劇《法門(mén)寺》劇情：

明朝時(shí)，劉媒婆見(jiàn)傅朋給孫玉姣手鐲，就向玉姣要來(lái)繡鞋，答應代為撮合。媒婆之子劉彪拿了鞋去訛詐傅朋，地保劉公道加以勸解。劉彪又夜至孫家莊，誤將玉姣舅父母殺死，將一個(gè)人頭投入劉公道家內。劉公道懼罪，打死長(cháng)工宋興滅口，郿塢縣令趙廉將傅朋屈打成招。宋興之父宋國士控告，也被押入獄。宋女巧姣已與傅朋訂婚。她用酒灌醉媒婆，得知事實(shí)原委，趁大太監劉瑾伺候皇太后到法門(mén)寺降香時(shí)，前往上告。劉瑾責令趙廉復查，真相大白。劉瑾復審后，斬劉彪、劉公道，并奉太后旨，以孫、宋二姣賜婚傅朋。

4.法門(mén)寺的由來(lái)

法門(mén)寺始建于東漢，法門(mén)寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。

釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結成舍利。公元前三世紀，阿育王統一印度后，為弘揚佛法，將佛的舍利分成八萬(wàn)四千份，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。

中國有十九處，法門(mén)寺為第五處。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾擴建，并于元魏二年（494年）首次開(kāi)塔瞻禮舍利。

隋文帝開(kāi)皇三年（583）改稱(chēng)“成實(shí)道場(chǎng)”，仁壽二年（602年）右內史李敏二次開(kāi)塔瞻禮。 唐高祖李淵武德七年（625年）敕建并改名“法門(mén)寺”。

唐貞觀(guān)年間曾三次開(kāi)塔就地瞻禮舍利。原塔俗名“圣?！?，后改建成四級木塔。

高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建筑極為壯觀(guān)。

5.京劇法門(mén)寺講的是一個(gè)什么故事

明朝時(shí)，劉媒婆見(jiàn)傅朋給孫玉姣手鐲，就向玉姣要來(lái)繡鞋，答應代為撮合。

媒婆之子劉彪拿了鞋去訛詐傅朋，地保劉公道加以勸解。 劉彪又夜至孫家莊，誤將玉姣舅父母殺死，將兩個(gè)人頭投入劉公道家內。

劉公道懼罪，打死長(cháng)工宋興滅口，郿塢縣令趙廉將傅朋屈打成招。宋興之父宋國士控告，也被押入獄。

宋女巧姣已與傅朋訂婚。她用酒灌醉媒婆，得知事實(shí)原委，趁大太監劉瑾伺候皇太后到法門(mén)寺降香時(shí)，前往上告。

劉瑾責令趙廉復查，真相大白。劉瑾復審后，斬劉彪、劉公道，并奉太后旨，以孫、宋二姣賜婚傅朋。

擴展資料：京劇《法門(mén)寺》是非常有代表性的一個(gè)劇目，自京劇誕生的二百余年來(lái)久演不衰。劇中給人留下深刻印象的不是馬連良先生扮演的郿塢縣知縣趙廉，也不是金少山先生扮演的劉瑾，而是蕭長(cháng)華老先生扮演的小太監賈桂。

自從賈桂的形象出現以后，他便成了中國溜須拍馬的祖師爺，他像一面鏡子，照出了中國勢力小人的丑惡嘴臉。 《法門(mén)寺》這出戲雖然好，但也有許多令人不解之處，比如法門(mén)寺降香的地點(diǎn)到底在哪里？看戲時(shí)總有許多疑問(wèn)。

眾所周知法門(mén)寺在陜西省扶風(fēng)縣，以寺內供奉的佛祖舍利而聞名天下，離北京二千余里。而郿塢縣也在陜西，是當時(shí)陜西省下轄的一個(gè)縣。

故事發(fā)生的時(shí)間是明朝正德年間，這從劉瑾的開(kāi)場(chǎng)白自報家門(mén)中可以得到印證，“咱家姓劉名瑾，表字春華，乃陜西延安府的人氏，自幼七歲凈身，九歲進(jìn)宮，一十三歲扶保老王，老王晏駕扶保正德皇帝登基……”正德皇帝明武宗朱厚燳是明朝的第九個(gè)皇帝，（1506-1522）這位歷史上著(zhù)名的荒唐皇帝。 在位期間頗有出人意料之舉，但還沒(méi)干出遷都的蠢事，做皇帝的地點(diǎn)仍在北京。

那么北京距陜西兩千多里的路程，讓一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太君到那里去禮佛降香，豈不荒謬絕倫。因此，法門(mén)寺到底在哪里，就成了京劇觀(guān)眾百思不得其解的問(wèn)題。

參考資料來(lái)源：百度百科--法門(mén)寺。

6.京劇法門(mén)寺講的是什么故事

講的是明朝時(shí)，劉媒婆見(jiàn)傅朋給孫玉姣手鐲，就向玉姣要來(lái)繡鞋，答應代為撮合。

媒婆之子劉彪拿了鞋去訛詐傅朋，地保劉公道加以勸解。劉彪又夜至孫家莊，誤將玉姣舅父母殺死，將兩個(gè)人頭投入劉公道家內。

劉公道懼罪，打死長(cháng)工宋興滅口，郿塢縣令趙廉將傅朋屈打成招。宋興之父宋國士控告，也被押入獄。

宋女巧姣已與傅朋訂婚。她用酒灌醉媒婆，得知事實(shí)原委，趁大太監劉瑾伺候皇太后到法門(mén)寺降香時(shí)，前往上告。

劉瑾責令趙廉復查，真相大白。劉瑾復審后，斬劉彪、劉公道，并奉太后旨，以孫、宋二姣賜婚傅朋。

搜狗問(wèn)問(wèn)擴展資料：京劇《法門(mén)寺》是非常有代表性的一個(gè)劇目，自京劇誕生的二百余年來(lái)久演不衰。劇中給人留下深刻印象的不是馬連良先生扮演的郿塢縣知縣趙廉，也不是金少山先生扮演的劉瑾，而是蕭長(cháng)華老先生扮演的小太監賈桂。

自從賈桂的形象出現以后，他便成了中國溜須拍馬的祖師爺，他像一面鏡子，照出了中國勢力小人的丑惡嘴臉?！斗ㄩT(mén)寺》這出戲雖然好，但也有許多令人不解之處，比如法門(mén)寺降香的地點(diǎn)到底在哪里？看戲時(shí)總有許多疑問(wèn)。

眾所周知法門(mén)寺在陜西省扶風(fēng)縣，以寺內供奉的佛祖舍利而聞名天下，離北京二千余里。而郿塢縣也在陜西，是當時(shí)陜西省下轄的一個(gè)縣。

故事發(fā)生的時(shí)間是明朝正德年間，這從劉瑾的開(kāi)場(chǎng)白自報家門(mén)中可以得到印證，“咱家姓劉名瑾，表字春華，乃陜西延安府的人氏，自幼七歲凈身，九歲進(jìn)宮，一十三歲扶保老王，老王晏駕扶保正德皇帝登基……”正德皇帝明武宗朱厚燳是明朝的第九個(gè)皇帝，（1506-1522）這位歷史上著(zhù)名的荒唐皇帝。在位期間頗有出人意料之舉，但還沒(méi)干出遷都的蠢事，做皇帝的地點(diǎn)仍在北京。

那么北京距陜西兩千多里的路程，讓一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太君到那里去禮佛降香，豈不荒謬絕倫。因此，法門(mén)寺到底在哪里，就成了京劇觀(guān)眾百思不得其解的問(wèn)題。

7.你知道法門(mén)寺么

晚唐武宗年間，長(cháng)安。

城外黃沙，城里嬌娃。 坊間有歌謠流傳：伊家有二女，伊春傾人城，伊美傾人國。

美名的盛傳，帶來(lái)一道圣旨：著(zhù)伊美入宮、伊春嫁于皇帝寵臣宗正。 姐姐伊美不愿割舍愛(ài)人，欲避入法門(mén)寺出家卻又不得，藏起傲性和小小毒牙，倒也寵冠后宮； 妹妹伊春，嫁了本屬于姐姐的那個(gè)人，惶惑驚喜，低眉順眼做起了新嫁娘。

那一天，姐妹兩個(gè)都臨產(chǎn)，那個(gè)分別屬于她們倆的男人，宗正，卻同時(shí)背叛了這兩個(gè)女人——他在嫉妒心切的皇后逼迫下，偷偷用妻子用生命換來(lái)的女兒，換走了舊愛(ài)皇妃誕下的皇子。 皇子驟然變成了公主，本來(lái)也就不是要命的大事——皇帝依然給愛(ài)女命名為“元公主”——可要命的是，這公主天生盲眼。

元公主和她美麗的母親，從此被目為妖異。她們居住的宮殿，從此成為冷宮。

元公主十八歲了，有一天她來(lái)到法門(mén)寺，她憑手指的觸感和天知道哪里來(lái)的機緣，選中了一個(gè)清秀的小和尚，天天進(jìn)宮來(lái)給自己充當講經(jīng)師傅。 元公主不寂寞了，她有個(gè)會(huì )講尸毗王舍身救鴿這樣故事的朋友； 元公主不盲了，她那一直深懷愧疚的生父在佛前許下可怕的供奉，換來(lái)她雙目光明； 元公主戀愛(ài)了……她愛(ài)上那個(gè)小和尚，覺(jué)能。

覺(jué)能說(shuō)：皈依佛，皈依法，皈依僧…… 元公主說(shuō)：跟我說(shuō)“皈依元公主” 覺(jué)能說(shuō)：皈依元公主…… 乘著(zhù)駿馬，踏著(zhù)黃沙，就在覺(jué)能帶著(zhù)元公主私奔的路上，他們聽(tīng)到了京城傳來(lái)的消息：熱心道教的唐武宗意欲取法門(mén)寺佛指舍利而滅毀之。 覺(jué)能，伊美的兒子，被宗正偷送出宮藏進(jìn)法門(mén)寺的皇子，他愛(ài)上元公主，但是更愛(ài)佛祖。

他走上祭壇，把自己焚燒成一粒晶體，要元公主帶這晶體回去，代佛指舍利遭那一劫。 他走向祭壇的時(shí)候，元公主哭求他回頭看她一眼，牢牢記住她的樣子，下輩子好再相認…… 覺(jué)能默默：如果我回頭看你，我怎么可能還有勇氣走下去？ 宗正作為皇帝的使者，在元公主面前毀掉了她帶回來(lái)的舍利； 元公主作為一個(gè)女人，在生父面前自刎。

玉石俱焚。 這一世，他皈依佛…… 又過(guò)二十年，皇帝換了老皇帝的侄子、一個(gè)崇佛的少年來(lái)做。

他頻頻叩訪(fǎng)法門(mén)寺，甚至把寺前賣(mài)茶的緣妹姑娘帶回宮來(lái)，燒茶給冷宮里那個(gè)很會(huì )講故事的嬸母——伊美。 或許茶能明目，伊美為元公主哭到半瞎的眼睛，得益于緣妹茶氣的氤氳和巧匠阜能的簫聲，居然復明了。

她終于看清楚了面前的這對璧人，竟活脫是元公主和覺(jué)能的轉世。 她顫抖著(zhù)問(wèn)他們：快告訴我，你們前世，是怎么約好的？ 賜婚賜婚，這還有什么可說(shuō)的？？ 可是，拓拔氏首領(lǐng)來(lái)了長(cháng)安宮廷，先索緣妹，與阜能比武落敗而不得；再索舍利，阜能和少年皇帝商議制造影骨來(lái)忽悠拓拔，而真正的佛指舍利，則深藏法門(mén)寺真身寶塔下的幽秘地宮。

隨后，與拓拔的戰爭爆發(fā)了，這是一場(chǎng)捍衛版圖、捍衛舍利、捍衛信仰的戰爭，晚唐的風(fēng)雨飄搖給這場(chǎng)戰爭帶來(lái)了悲凄的基調。 黃沙彌漫的長(cháng)安城外，阜能隨軍出征了，他和緣妹約定：他去保家衛國，她在法門(mén)寺門(mén)前為出征的將士煮茶，為他祈福。

可是，和晚唐混戰中走向戰場(chǎng)的多數男孩一樣，他再也沒(méi)有回來(lái)； 和晚唐混戰時(shí)期祈禱守侯的多數女孩一樣，法門(mén)寺前的茶香，注定只是空等。 這一世，他皈依法…… 黃沙被風(fēng)吹散，時(shí)間被偷偷帶走，這一回，機緣沉睡了千多年。

20世紀80年代，法門(mén)寺幾經(jīng)重建的真身寶塔在風(fēng)雨中坍塌了，發(fā)掘塔下地宮、尋找舍利的工作吸引來(lái)了小唐博士和記者元緣。 他們發(fā)現彼此有好多詭異的共同點(diǎn)：喝茶時(shí)喜歡照唐人遺風(fēng)放點(diǎn)鹽；對于法門(mén)寺都有著(zhù)莫名的歸屬感；對地宮方位共同的直覺(jué)…… 彼此之間，有不能言表的吸引，有鬼使神差的默契。

地宮發(fā)掘舉世矚目，全程參與的他們卻在慶宮宴上悄然溜去。 月光下并肩行走，聊的話(huà)題仍舊不著(zhù)邊際。

一切都還隔了層紙，元緣悵然回城，小唐繼續留在扶風(fēng)料理考古后續事宜。 午夜夢(mèng)回，發(fā)覺(jué)前面兩世的錯過(guò)，悲不可抑，元緣不顧一切趕回法門(mén)寺，下決心這一世要了卻此緣。

可是，這一世，擋在她和他之間的，不再是皇權，不再是大義，也不再是戰爭，而是一堵赭紅寺門(mén)——兩人分別的這段日子，小唐已然在法門(mén)寺剃度出家，法號可能。 于是這一世，他皈依僧…… 元公主，緣妹，元緣。

覺(jué)能，阜能，可能。 他說(shuō)：皈依佛，皈依法，皈依僧…… 她說(shuō)：終有一世，你將皈依我…… 這一場(chǎng)故事，就叫做《法門(mén)寺猜想》。

8.扶風(fēng)法門(mén)寺的由來(lái)

陜西省扶風(fēng)縣法門(mén)寺，素有關(guān)中 塔廟始祖之稱(chēng)。

此廟古稱(chēng)阿育王寺，相傳創(chuàng )建于東漢時(shí)期，距今已有1700 多年的歷史。因寺內有釋迦如來(lái)真身 寶塔，塔下地宮珍藏佛指舍利，而在 近年來(lái)蜚聲中外。

所謂舍利，是梵文的音譯，意思 是“身骨”、“遺骨”。通常指釋迦牟尼的遺骨。

傳說(shuō)古代印度摩揭陀國孔 雀王朝的第三代國王阿育王，曾用武 力統一了印度半島，在戰爭中殺了 10萬(wàn)人。戰后，阿育王聽(tīng)信僧人的勸告， 放下屠刀，立地成佛，便廣造佛舍利塔，供養佛祖。

扶風(fēng)法門(mén)寺塔，傳說(shuō) 是阿育王建的84000個(gè)寶塔之一。而 法門(mén)寺所藏的釋迦牟尼佛的指骨，是 世界上僅存的一件指骨舍利。

因為當 年建寺以后，把佛指視為尊貴的佛教圣物，法門(mén)寺塔也被尊為大圣真身寶 塔，受到歷代的崇拜。僅唐朝時(shí)就有 7個(gè)皇帝舉行了 7次規模盛大的迎奉 佛骨活動(dòng)。

據說(shuō)法門(mén)寺塔佛指骨30年 一開(kāi)，開(kāi)則歲豐人安?；噬媳闩扇擞鸸堑介L(cháng)安宮中，供奉三日。

佛骨到 京城時(shí)，有禁衛軍儀仗和鼓樂(lè )相伴， 頌佛之聲不絕于耳，成千上萬(wàn)人頂禮 膜拜。 但唐武宗時(shí)，極力打擊佛教， 曾下令毀掉佛指舍利，但被寺僧用仿制品蒙混過(guò)去，真身指骨被秘藏起來(lái)。

1987年發(fā)掘真身寶塔地宮時(shí)，發(fā)現了 四枚佛指骨舍利，其中一真三假，假 骨被稱(chēng)作影骨。同時(shí)還在地宮中發(fā)現 了金銀器、秘色瓶、琉璃器等大量唐代皇室的供奉品。