關(guān)于自由與規則的詩(shī)句(求有關(guān)自由的古詩(shī)詞)
1.求有關(guān)自由的古詩(shī)詞
第一課時(shí) 一、導入新課，激發(fā)興趣 同學(xué)們，童年是純真、難忘的歲月，身處童年，你們正經(jīng)歷著(zhù)人生的美好季節，一切都是新鮮的，一切都是美好的。
童年的你們，正趕上了科技飛速發(fā)展的時(shí)代，生活是豐富多彩的，甚至是新奇有趣的?？墒?，你們想知道一千多年前的兒童，他們的生活是怎樣的嗎？有許多喜愛(ài)兒童和富有童心的詩(shī)人，他們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的作品，在他們的詩(shī)詞中，我們能清晰地看到千年以前的孩子的生活情景。
讓我們乘上詩(shī)詞的飛船，穿越時(shí)光的隧道，去分享古代兒童生活的樂(lè )趣吧！ 二、自讀自悟，感知詩(shī)詞大意 1.自由讀三首古詩(shī)詞，借助拼音讀準詩(shī)句。 2.認讀生字。
3.邊讀邊想，從整體上感知詩(shī)詞的大意?？砂匆韵绿崾镜乃伎碱}來(lái)思考： （1）每首詩(shī)詞分別寫(xiě)了幾個(gè)孩子？是哪句提到的？ （2）詩(shī)詞中的孩子分別在干什么？你從哪句知道的？ 三、交流自學(xué)情況 1.指讀三首古詩(shī)詞，相機指導讀正確。
提示“樂(lè )”“亡”“剝”的讀音。 對比讀一讀，并對學(xué)生對字音的質(zhì)疑做出簡(jiǎn)要的解釋。
“亡”是古漢語(yǔ)中的讀法，同今“無(wú)”。比較下列多音字的讀音： 快樂(lè )——清平樂(lè )剝落——剝皮剝蓮蓬亡羊補牢——亡賴(lài) 2.交流對上面問(wèn)題的思考。
3.抄寫(xiě)生字，注意“蓑”字的寫(xiě)法。 四、理解詩(shī)句，回答問(wèn)題 練習把古詩(shī)詞讀流利，結合注釋理解每句詩(shī)的意思，并進(jìn)行深入思考： 詩(shī)中描述的兒童的童年生活怎么樣？你覺(jué)得詩(shī)人是懷著(zhù)怎樣的心情來(lái)寫(xiě)的？你還有什么疑問(wèn)想提出來(lái)和大家交流？ 第二課時(shí) 一、練習用自己的話(huà)講講每首詩(shī)詞的意思 1.在自學(xué)的基礎上，小組交流三首詩(shī)詞的意思。
2.在小組交流后，針對理解的難點(diǎn)，在全班交流，相機指導。 學(xué)生可能提出如下的問(wèn)題： （1）“笛弄晚風(fēng)”是笛聲逗弄晚風(fēng)嗎？ （2）“怪生”是什么意思呢？ （3）“醉里”是說(shuō)誰(shuí)醉？是作者還是老夫妻？ …… 對學(xué)生提出的問(wèn)題，結合詩(shī)句，引導學(xué)生聯(lián)系上下文思考，對第一個(gè)問(wèn)題可以引導學(xué)生體會(huì )“弄”字給人的情趣感。
3.練習用自己的話(huà)講講每首詩(shī)詞的意思。 二、交流感受，練習朗讀 以“詩(shī)中描述的兒童的童年生活怎么樣？你覺(jué)得詩(shī)人是懷著(zhù)怎樣的心情來(lái)寫(xiě)的”為話(huà)題，引導學(xué)生讀書(shū)感悟，進(jìn)行有感情的朗讀。
1.全班交流。允許有自己的感受。
對學(xué)生不正確的認識要恰當地進(jìn)行引導。結合時(shí)代背景，既要體會(huì )到兒童生活的悠閑和有趣，又能體會(huì )到作者對這一切的審美情趣。
當然也可以從當代兒童的角度提出自己的想法，教師既要尊重他們的獨特體驗，也要給予適當的點(diǎn)撥和引導。 2.結合自己的感悟，練習有感情地朗讀古詩(shī)詞。
朗讀提示： 《牧童》重在讀出牧童生活的無(wú)拘無(wú)束，自由自在。前兩行要讀出視覺(jué)上的寬闊和聽(tīng)覺(jué)感覺(jué)上的美好。
后兩行要讀出牧童吃飽后躺在月夜下的愜意。 《舟過(guò)安仁》重點(diǎn)要讀出兩個(gè)小童子行為的有趣。
《清平樂(lè )·村居》要讀出和平寧靜、樸素安適的鄉村生活及人們的平靜的心態(tài)、最小的孩子的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。 3.背誦三首古詩(shī)詞。
4.默寫(xiě)《牧童》。 第三課時(shí) 一、選擇一首自己喜歡的詩(shī)或詞，改寫(xiě)成短文 1.激發(fā)寫(xiě)的興趣。
同學(xué)們，透過(guò)詩(shī)人的筆觸，我們對千年之前的兒童的生活有了一些了解。但是，不無(wú)遺憾的是，我們看到的只是一個(gè)小小的鏡頭，只是無(wú)聲的電影。
如果這個(gè)鏡頭再放大一點(diǎn)，電影里的人物動(dòng)起來(lái)，這部電影有了聲音，有了色彩，那該多好??！很多反映歷史的電視電影，其實(shí)是幾句話(huà)就能寫(xiě)完的事，可經(jīng)過(guò)現代人的想象復原，就成了充滿(mǎn)生活氣息有聲有色的故事。能不能?chē)L試著(zhù)把你感興趣的一首詩(shī)或詞改寫(xiě)成一個(gè)故事，讓詩(shī)中的人物更加生活化，離我們更近？ 2.根據自己的想象，自由寫(xiě)故事。
3.選擇相同的為一組，分別交流、評議，教師相機指導修改。 二、結合學(xué)生的積累，拓展閱讀 1.交流已經(jīng)背誦積累下來(lái)的寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)詞。
2.拓展閱讀楊萬(wàn)里其他寫(xiě)兒童生活的詩(shī)，大體了解詩(shī)的意思，并選一首自己喜歡的背誦下來(lái)。 稚子弄冰 稚子金盆脫曉冰，采絲穿取當銀鉦。
敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。 桑茶坑道中 晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿(mǎn)花堤水滿(mǎn)溪。
童子柳陰眠正著(zhù)，一牛吃過(guò)柳陰西。 閑居初夏午睡起 梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
2.求有關(guān)規則與自由的格言
自由的目的是為他人創(chuàng )造自由。
——馬拉默德 正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會(huì )失去。 ——富爾克 自由應是一個(gè)能使自己變得更好的機會(huì )。
——加 繆 道德是自由的保衛者。 ——斯米茨 思想的自由就是最高的獨立。
——費斯克 自由就是做法律所許可的一切事情的權力。 ——孟德斯鳩 一個(gè)公民的自由是以另一個(gè)公民的自由為界限的。
——《法國國民公會(huì )宣言》 為了享有自由，我們必須控制自己。 ——任爾夫 沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性。
——西奧多·羅斯福 一個(gè)人只要宣稱(chēng)自己是自由的，就會(huì )同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱(chēng)自己是受限制的，你就會(huì )感到自己是自由的。
——歌 德 自由不僅為濫用權力而失去，也為濫用自由而失去。 ——麥奇生 如果自由流于放縱，專(zhuān)制的魔鬼就乘機侵入。
——華盛頓 放肆的生活，不是自由的生活。 ——佚 名 甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。
——貝 克 放棄基本的自由以換取茍安的人，終歸失去自由，也得不到安全。 ——富蘭克林 如果一切都任我欲為，我會(huì )有迷失在這自由深淵之感。
——Igor Stravinsky。
3.關(guān)于自由的名言
1、自由只有通過(guò)友愛(ài)才得以保全。
——雨果 2、自由只會(huì )倒在她自己的劍下?！_·安·約翰遜 3、自由只存在于束縛之中，沒(méi)有堤岸，哪來(lái)江河？——金斯伯格 4、自由之于人類(lèi)，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛(ài)情之于心靈。
——英格索爾 5、自由之樹(shù)必須時(shí)時(shí)用暴君的血作養料?！芨ミd 6、自由與放肆的分別，如同狗與狼的分別。
外形固然仿佛，性質(zhì)早大不相似。一個(gè)是有拘束，守范圍的。
一個(gè)是不受拘束不守范圍的?！闲?7、自由應是一個(gè)能使自己變得更好的機會(huì )。
——加繆 8、自由意味著(zhù)責任，這就是為什么大多數人都畏懼它的緣故?！げ{ 9、自由一旦扎根，就會(huì )像植物一樣迅速生長(cháng)。
——喬·華盛頓 10、自由向來(lái)得一切財富中最昂貴的財富?！_曼·羅蘭 11、自由是做法律所許可的一切事情的權利。
——孟德斯鳩 12、自由是在法律許可的范圍內任意行事的權利?！系滤锅F 13、自由是一種教義，一種公理。
——布寧 14、自由是上帝賜給人類(lèi)的最大的幸福之一?！f(wàn)提斯 15、自由是人先稍微試用，然后無(wú)限制地使用，才能真正懂得用法的財產(chǎn)。
——杜伽爾 16、自由是人類(lèi)得以自豪的唯一珍貴物品?！刨?17、自由是進(jìn)步的象征。
——英格索爾 18、自由是對必然的認識?！诟駹?19、自由就在于遙把國家由一個(gè)站在社會(huì )之上的機關(guān)變?yōu)橥耆倪@個(gè)社會(huì )的機關(guān)。
——馬克思 20、自由就是做法律所許可的一切事情的權力?！系滤锅F 21、自由過(guò)了頭，一切亂了套。
——英國 22、自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的，但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉?！斞?23、自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的，但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉。
——魯迅 24、自由的土地必須一寸寸奪取?！芨ミd 25、自由的目的是為他人創(chuàng )造自由。
——馬拉默德 26、自由從來(lái)未被武力征服過(guò)?！病愤d 27、自由不在于幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務(wù)。
——恩格斯 28、自由不是像財產(chǎn)一樣的物品，而是人永恒權利?！缮?29、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。
——孟德斯鳩 30、自由不僅為濫用權力而失去，也為濫用自由而失去?！溒嫔?31、如果自由流于放縱，的魔鬼就乘機侵入。
——華盛頓 32、如果自由是名副其實(shí)的，那么一切都將服從于它?！！げ?33、上帝只將自由賜給熱愛(ài)自由的人并隨時(shí)準備保衛它的人。
——丹·韋伯斯特 34、生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?！岫喾?35、使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任。
——黑爾 36、世上最美好的事物是言論自由?！跉W根尼 37、誰(shuí)將自由賣(mài)掉以換取黃金和榮耀，誰(shuí)就等于出賣(mài)了自己生來(lái)就有的權利。
——惠普爾 38、誰(shuí)因為害怕貧窮而放棄比財富更加富貴的自由，誰(shuí)就只好永遠做奴隸?！魅_ 39、思想的自由就是最高的獨立。
——費斯克 40、貪安穩就沒(méi)有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
——魯迅 41、天下無(wú)純粹之自由，亦無(wú)純粹之不自由?！卤?42、為了享有自由，我們必須控制自己。
——任爾夫 43、唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無(wú)上的自由享受?！└隊栐u傳 44、我愿我能在橫過(guò)孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛；……在那兒，理智以它的法律造為紙鳶而飛放，真理也使事實(shí)從桎梏中自由了。
——泰戈爾 45、無(wú)可否認，創(chuàng )造力的運用自由的創(chuàng )造活動(dòng)，是人的真正的功能；人的創(chuàng )造活動(dòng)，是人的真正的功能；人在創(chuàng )造中找到他的真正幸福，證明了這一點(diǎn)?！⒅Z德 46、言論自由是一切權利之母。
——卡多索 47、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量?！斞?48、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 49、一旦真理降臨，她的妹妹——自由，也就不遠了?！?50、一個(gè)公民的自由是以另一個(gè)公民的自由為界限的。
——《法國國民公會(huì )宣言》 51、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現的權利?！栏衲?52、一個(gè)人的絕對自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對自由是混亂。
——羅曼·羅蘭 53、一個(gè)人只要宣稱(chēng)自己是自由的，就會(huì )同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱(chēng)自己是受限制的，你就會(huì )感到自己是自由的。
——歌德 54、意志是自由自在的，人實(shí)現了他的意志，也等于實(shí)現了他自己，而這種自我實(shí)現對個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種最大的滿(mǎn)足?！ヂ迥?55、友誼是對于自己的一種自由的幸福的許愿，把天然的同情行為永遠不變的和洽，超出情欲、利害、競爭和偶然之上。
——阿侖 56、有困難的地方就有力量，有自由的地方就有知識?！V語(yǔ) 57、在我們那頁(yè)燦爛的歷史中，將添上更加光榮的一頁(yè)，而且奴隸們最后將會(huì )用自己身上的鐐銬鍛冶成鋒利的寶劍，把寶劍亮給他們自由的兄弟們看。
——加里波第 58、在我們這樣自由制度的國家，任何人只要高興，只要肯花錢(qián)，就能自己毒害自己?！R克·吐溫 59、真正的自。
4.求有關(guān)規則與自由的格言
自由的目的是為他人創(chuàng )造自由。
——馬拉默德 正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會(huì )失去。 ——富爾克 自由應是一個(gè)能使自己變得更好的機會(huì )。
——加 繆 道德是自由的保衛者。 ——斯米茨 思想的自由就是最高的獨立。
——費斯克 自由就是做法律所許可的一切事情的權力。 ——孟德斯鳩 一個(gè)公民的自由是以另一個(gè)公民的自由為界限的。
——《法國國民公會(huì )宣言》 為了享有自由，我們必須控制自己。 ——任爾夫 沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性。
——西奧多·羅斯福 一個(gè)人只要宣稱(chēng)自己是自由的，就會(huì )同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱(chēng)自己是受限制的，你就會(huì )感到自己是自由的。
——歌 德 自由不僅為濫用權力而失去，也為濫用自由而失去。 ——麥奇生 如果自由流于放縱，專(zhuān)制的魔鬼就乘機侵入。
——華盛頓 放肆的生活，不是自由的生活。 ——佚 名 甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。
——貝 克 放棄基本的自由以換取茍安的人，終歸失去自由，也得不到安全。 ——富蘭克林 如果一切都任我欲為，我會(huì )有迷失在這自由深淵之感。
——Igor Stravinsky。
5.請大家幫我找一些關(guān)于"自由"的詩(shī)句或句子,謝謝
1《一代人》 在黑與光的對立統一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學(xué)意蘊切實(shí)地通過(guò)表象富有魅力地呈現于世。當然，沒(méi)有光的世界只能是一片漆黑。因此，“黑”是扼殺光明的結果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時(shí)代象征。然而“黑色的眼睛”卻無(wú)疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結果。此外眼睛的黑并不象征著(zhù)背棄光明，反倒是渴求光明的象征。 2《遠和近》 第一節，是寫(xiě)“你”左顧右盼的行為。第二節是寫(xiě)“我”的獨特感覺(jué)?！澳憧次視r(shí)很遠，|你看云時(shí)很近。從表層形式上看，這種感覺(jué)是反常的。因為你、我同處地上，你既然能看到我，說(shuō)明我在你的視線(xiàn)里，雙方距離并不遙遠。而“云”處天際，它與人的距離遙不可及。詩(shī)人透過(guò)表層形象著(zhù)意揭示了一種心理距離的遠和近。人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因而覺(jué)著(zhù)“很遠”。而人與云、人與大自然卻能溝通感情，因而覺(jué)得“很近”——親近、融洽。 3《回答》 這首詩(shī)對那個(gè)變異社會(huì )表示了懷疑和否定，詩(shī)人以強烈 的歷史責任感和對民族生存的憂(yōu)患，面對黑暗和荒謬，以挑戰者的身份發(fā)出“我不相信 ”的回答，與此同時(shí)，在挑戰和摧毀現存世界的聲音背后，詩(shī)人從歷史和未來(lái)之中捕捉 到希望和“轉機”，《回答》一詩(shī)顯示了北島深沉、冷峻和凝重的藝術(shù)風(fēng)格和較強的現 代主義特征。 4《一切》 ?！耙磺小笔且庀蟮慕y一，自然界整體的表現。它更充分的體現是事物的完整性和事件的過(guò)程性。作者用虛詞和抽象事物來(lái)展示自己的思維過(guò)程從而表達思想，這種詮釋方式自然而深刻，隨意而流暢。從詩(shī)歌的句式來(lái)看，詩(shī)歌是兩句一節。這里詩(shī)歌的格式是相當講究的。整首詩(shī)，作者的思想一直環(huán)繞著(zhù)一切物象。由命運想到生活的苦難，想到愛(ài)情和戰爭。這些物象總在意識中交錯著(zhù)，反應心中想直解，卻混亂難解的狀態(tài)。詩(shī)歌里到處是傷口，到處是痛苦，而這一切歸結于調動(dòng)這一切的“一切”的語(yǔ)言。 5《斷章》 詩(shī)的上節擷取的是一幅白日游人觀(guān)景的畫(huà)面。它雖然寫(xiě)的是“看風(fēng)景”，但筆墨并沒(méi)有揮灑在對風(fēng)景的描繪上，只是不經(jīng)意地露出那橋、那樓、那觀(guān)景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨畫(huà)把那若隱若現的虛化的背景留給讀者去想象，而把畫(huà)面的重心落在了看風(fēng)景的橋上人和樓上人的身上，更確切地說(shuō)，是落在了這兩個(gè)看風(fēng)景人在觀(guān)景時(shí)相互之間所發(fā)生的那種極有情趣的戲劇性關(guān)系上。 6《紅葉》 這首小詩(shī)很精煉，只選取了自然界的一個(gè)小小的鏡頭，抒發(fā)了詩(shī)人瞬間的一種感受。小詩(shī)雖然短小，內涵卻很豐富。作者獨具慧眼，讓“綠”和“紅”這兩種色彩在一片楓葉中有機地結合在了一起，并翻空出奇，提高了詩(shī)歌的思想境界，且能以小見(jiàn)大，發(fā)掘出了新意，這種即景抒情，托物詠懷的手法，讀來(lái)讓人感物又感人，使得全詩(shī)雋永有味，令人不忍釋卷。紅梅在隆冬到來(lái)時(shí)方見(jiàn)其傲霜英姿，鯤鵬展翅尚待雷霆萬(wàn)鈞，這里的霜重色愈濃，作者睹物感懷，想到紅葉的嬌艷正是經(jīng)歷了嚴霜的襲擊， 7《面朝大海，春暖花開(kāi)》 詩(shī)很短，只有十四行，一百四十七言。也許這是海子面朝大海的距離，也許也是海子尋找幸福的路程，可以肯定，這是海子承受25年生命的極限。祈求渴盼之后的寧靜和光明，大痛大悲之后的干凈與安詳。用濺著(zhù)海子血的圣言與湖水，抄錄海子短短的詩(shī)篇；剪作一串串的紙錢(qián)，撒向天空，送海子回到他心中故鄉的庭院。詩(shī)很短，而這次相送，整整走了13天。 8《再別康橋》 這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)7節，每節4行，組成兩個(gè)平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長(cháng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。 9《有的人》 作者大膽借鑒古詩(shī)用典的手法，在詩(shī)中運用了一連串能引發(fā)讀者聯(lián)想的典型細節和比喻。如“有的人/俯下身子給人當牛馬”，使讀者聯(lián)想起魯迅“俯首甘為孺子?！钡拿?，想起他“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血”的話(huà)，感受到魯迅對人民的愛(ài)的執著(zhù)?！坝械娜饲樵缸饕安?，/等著(zhù)地下的火燒”，能喚起我們讀魯迅《野草·題辭》時(shí)的激動(dòng)?！爸灰猴L(fēng)吹到的地方，/到處是青青的野草”，會(huì )使我們聯(lián)想起白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩(shī)的意境。雖然是政治抒情，然而卻運用形象思維，詩(shī)句優(yōu)美，瑯瑯上口，使人過(guò)目難忘。 1
6.關(guān)于規則的詩(shī)句
我倒~~怎么感覺(jué)你這題目是出著(zhù)玩的??？？要古詩(shī)、也不說(shuō)要什么樣的。。是古詩(shī)就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
呵呵、、開(kāi)玩笑的啦。。。
詞行不？我有幾首很喜歡的
《虞美人》李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
《醉花蔭》李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
有首詩(shī)也蠻有意境的耶
《無(wú)題》李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
3L的、、《無(wú)題》不就是古詩(shī)？！你不認詩(shī)??？？
