關(guān)于高中語(yǔ)文的寫(xiě)作常用詩(shī)句(高考作文經(jīng)常用到的詩(shī)句)
1.高考作文經(jīng)常用到的詩(shī)句
①幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的收獲；幸福是“但愿人 長(cháng)久，千里共嬋娟”的祝愿，是“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的回憶；幸福更是“衣帶漸寬終不悔，為伊 消得人憔悴”的追求。
②不同的人有不同的追求，有的人追求“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，有的人渴望“為人性僻 耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，也有的人為“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”而感動(dòng)。 2.靈活仿用 靈活仿用 有許多優(yōu)秀的詩(shī)詞，對于不同的作文話(huà)題，卻不能完全直接引用。
2.高中生寫(xiě)作文用的古詩(shī)詞
風(fēng)生于地，起于青萍之末。
——宋玉《風(fēng)賦》
是說(shuō)舉凡大事皆出于小事不斷積累，適用話(huà)題：蝴蝶效應、細節的重要性、見(jiàn)微知著(zhù)
滿(mǎn)目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
——晏殊《玉樓春》
是說(shuō)珍惜眼前的美好，適用話(huà)題：珍惜眼前、知足
枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
——蘇軾《蝶戀花》
這個(gè)意思……不用我說(shuō)了吧。適用話(huà)題：豁達、眼界
人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
——歐陽(yáng)修《玉樓春》
形容人情深如許，適用話(huà)題：深情、執著(zhù)、眼界
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
——辛棄疾《青玉案》
形容百轉千回之后，終于找到理想中的伊人的情景。適用話(huà)題：視角、尋找、理想、執著(zhù)、頓悟
料峭山風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
——蘇軾《定風(fēng)波》
是說(shuō)風(fēng)雨過(guò)后煙斂云收，時(shí)過(guò)境遷后，原有的困難都已不再艱巨。適用話(huà)題：風(fēng)雨彩虹、灑脫、涅盤(pán)
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
——蔣捷《一剪梅》
是慨嘆流年偷換，人事已非。適用話(huà)題：歲月、人世滄桑
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡。江頭未是風(fēng)波惡，人間別有行路難。
——辛棄疾《鷓鴣天》
是說(shuō)人世坎坷，愁緒千重，不應拘泥于兒女私情。適用話(huà)題：志當存高遠、境界
浮名浮利，虛苦勞神，嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。
——蘇軾《行香子》
是說(shuō)人世匆匆，轉目一瞬，嗟嘆世人為浮世名利所累。適用話(huà)題：名與利、人生一世
3.高考作文常用古詩(shī)詞有哪些
1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。再如“應念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。
2、月亮 對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉之愁。
如“舉頭望明月，低頭思故鄉?！保ɡ畎住鹅o夜思》）如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┩滤脊蕠?，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看?！贝?，沙漠，茫茫大漠中幾十萬(wàn)戰士一時(shí)間都抬頭望著(zhù)東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。
3、柳樹(shù) 以折柳表惜別。
漢代以來(lái)，常以折柳相贈來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。如 1987 年曾考過(guò)的《送別》詩(shī)：楊柳青青著(zhù)地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？
由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時(shí)人們到全國各地去時(shí)離別長(cháng)安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著(zhù)名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩(shī)。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩(shī)句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”來(lái)表達別離的傷感之情。
“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”，說(shuō)的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的春色卻從來(lái)不曾看見(jiàn)，以此來(lái)表達傷春嘆別的感情。
“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”說(shuō)的是今夜聽(tīng)到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉的感情呢？
4、蟬 以蟬品行高潔。
古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔?！短圃?shī)別裁》說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格?！?/p>
由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無(wú)人信高潔?！崩钌屉[《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。王沂孫《齊天樂(lè )》：“甚獨抱清高，頓成凄楚?！庇菔滥稀断s》：“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。
5、草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。
如“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！保ń纭稉P州慢》）春風(fēng)十里，十分繁華的揚州路，如今長(cháng)滿(mǎn)了青青薺麥，一片荒涼了?！芭f苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春?！眳菄呐f苑荒臺上的楊柳又長(cháng)出新枝（荒涼一片），遙想當年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。
“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚┮淮t相及其業(yè)績(jì)都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，深表惋惜。
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(cháng)滿(mǎn)雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著(zhù)破敗凄涼的巷口。
6、南浦 在中國古代詩(shī)歌中，南浦是水邊的送邊之所。
屈原《九哥
4.高考作文必背詩(shī)詞
勵志：
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！兑捉?jīng)》
2、發(fā)奮忘食，樂(lè )以忘優(yōu)，不知老之將至?！墩撜Z(yǔ)》
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》
4、修身、齊家、治國、平天下?！洞髮W(xué)》
5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印?
6、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )?！睹献印?/p>
7、吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！肚f子》
8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》
10、不鳴則已，一鳴驚人?！妒酚?滑稽列傳》 秦漢時(shí)期、公元前221年-公元220年
11、燕雀安知鴻鵠之志？———《史記?陳涉世家》
12、一屋不掃何以?huà)咛煜?？———《后漢書(shū)?陳蕃傳》
13、有志者，事竟成?！逗鬂h書(shū)?耿弇傳》
14、精誠所至，金石為開(kāi)?！逗鬂h書(shū)?廣陵思王荊傳》
15、少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂(lè )府?長(cháng)歌行》 國魏晉南北朝、公元220年-公元581年
16、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》
17、捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》
18、鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》
19、寧為玉碎，不為瓦全?！侗饼R書(shū)?元景安傳》 隋唐宋：公元581年-公元1271年
20、天生我材必有用?！畎住秾⑦M(jìn)酒》
21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩?北宋神宗時(shí)期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著(zhù)名的“三不足”論斷。
22、生當作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》
23、位卑未敢忘憂(yōu)國?！懹巍恫∑饡?shū)懷》 元明清：公元1271年-公元1840年
24、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
25、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心?！檻棾?/p>
26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！睹魅崭琛?/p>
27、天下興亡，匹夫有責?！櫻孜?
28、千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢颉吨袷?
29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！謩t徐
30、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐
5.高中語(yǔ)文作文常用的名句和素材
? 為人類(lèi)的幸福而勞動(dòng)，這是多麼壯麗的事業(yè)，這個(gè)目的有多麼偉大！——圣西門(mén)
? 每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現的最大幸福之中?！罄?/p>
? 真正的幸福只有當你真實(shí)地認識到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì )到?！履釥?納素夫
? 有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福?！捞乩?/p>
? 把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯
? 只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì )顯得特別美好?！獝?ài)因斯坦
? 科學(xué)決不是一種自私自利的享樂(lè )。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應該拿自己的學(xué)識為人類(lèi)服務(wù)?！R克思
? 即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過(guò)去，也是最大的幸福?！獏沁\鐸
? 人類(lèi)的一切努力的目的在于獲得幸福?！獨W文
? 唯獨革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福?！斞?/p>
? 牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘愿為黨、為人民當一輩子老黃牛?！踹M(jìn)喜
? 人在履行職責中得到幸福。就象一個(gè)人馱著(zhù)東西，可心頭很舒暢。人要是沒(méi)有它，不盡什麼職責，就等于駕駛空車(chē)一樣，也就是說(shuō)，白白浪費?！_佐夫
? 我的藝術(shù)應當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時(shí)刻??！當我能接近這地步時(shí)，我該多麼幸福??！——貝多芬
? 創(chuàng )造，或者醞釀未來(lái)的創(chuàng )造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿(mǎn)足的時(shí)候?！_曼?羅蘭
? 幸福越與人共享，它的價(jià)值越增加?！逭\一
? 科學(xué)家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來(lái)造福人類(lèi)?！s里奧.居里
? 只有整個(gè)人類(lèi)的幸福才是你的幸福?！掖雀?/p>
? 如果幸福在于肉體的快感，那麼就應當說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的?！绽死?/p>
? 如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會(huì )認為自己是世界上最幸福的人了?！昀?/p>
? 個(gè)人的痛苦與歡樂(lè )，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè )里?！?/p>
? 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！鸥?/p>
? 一個(gè)人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時(shí)候，也會(huì )感到幸福?！焯亓?/p>
? 作家當然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作?！R克思
? 一無(wú)所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！——羅曼.羅蘭
? 當你幸福的時(shí)候，切勿喪失使你成為幸福的德行?！_阿
? 猝然死去本無(wú)甚苦痛，長(cháng)期累死倒真難以忍受?！?
? 人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺(jué)得都是可鄙的?！獝?ài)因斯坦
? 建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福?！?巴巴耶娃
? 想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話(huà)?！焯亓?/p>
? 穿掘著(zhù)靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng )傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路?！斞?/p>
? 人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么?！鯛柕?/p>
? 謙卑并不意味著(zhù)多顧他人少顧自己，也不意味著(zhù)承認自己是個(gè)無(wú)能之輩，而是意味著(zhù)從根本上把自己置之度外?！?特姆坡
? 人類(lèi)是唯一會(huì )臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物?！R克?吐溫
? 習慣就是習慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓?！R克?吐溫
? 人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權利只憑自己的意愿放棄它?！蟹?托爾斯泰你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞?！瓷?/p>
? 首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì )是會(huì )崩潰的?！铀纪滓蛩够绻纯鄵Q來(lái)的是結識真理、堅持真理，就應自覺(jué)的欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦才將化為幸福?！獜堉拘?/p>
? 嚴肅的人的幸福，并不在于風(fēng)流、娛樂(lè )與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅忍與剛毅?！魅_
寫(xiě)作文你可以借用，但是要把這些句子變成自己的，而不是抄襲，希望對你有幫助
