關(guān)于君子自強不息詩(shī)句(有關(guān)"君子自強不息"的詩(shī)句)
1.有關(guān)"君子自強不息"的詩(shī)句
1、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
出自唐代黃蘗禪師的《上堂開(kāi)示頌》
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
釋義：
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大干一場(chǎng)。不經(jīng)過(guò)徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
2、千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
出自明代于謙的《石灰吟》
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
釋義：
經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。
3、燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。
出自宋代陸游的《讀書(shū)》
歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。
釋義：
歸鄉隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書(shū)的本意原是為了黎明百姓。燈下讀書(shū)，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。
4、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
出自宋代陸游的《書(shū)憤二首.其一》
白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂(yōu)憤張巡嚼齒空。
細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
釋義：
我這白發(fā)稀疏的老頭幽住在鏡湖旁，只有公正的天地能洞察我報國無(wú)門(mén)的忠肝義腸。遭難的蘇武熬住了十數年吞氈咽雪的風(fēng)霜，憂(yōu)憤的張巡面對叛賊恨得把牙齒咬碎嚼光。絲絲的春雨飄灑在上林苑的亂草上，清冷的夜月照見(jiàn)了洛陽(yáng)宮的斷磚破墻。我的壯心并沒(méi)有同年歲一起衰老消亡，縱然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！
5、杜鵑再拜憂(yōu)天淚，精衛無(wú)窮填海心。
出自清代黃遵憲的《贈梁任父母同年 / 題梁任父同年》
寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任。
杜鵑再拜憂(yōu)天淚，精衛無(wú)窮填海心。
釋義：
國家的每一寸土地我們都把它當成一寸黃金般去珍惜，如今被列強瓜分，誰(shuí)才能擔當起救國于危難的重任？我便如杜鵑一樣呼喚祖國東山再起，要學(xué)習精衛填海的精神，不把東海填平誓不罷休。
2.天行健 君子以自強不息 是關(guān)于什么的詩(shī)句
來(lái)源于《周易》的兩句話(huà)：一句是“天行健，君子以自強不息”（乾卦）；一句是“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
民國時(shí)期，梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí)，曾給當時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強不息”“厚德載物”等話(huà)語(yǔ)來(lái)激勵清華學(xué)子。此后，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個(gè)字寫(xiě)進(jìn)了清華校規，后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓。
“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運動(dòng)剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應增厚美德，容載萬(wàn)物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。
著(zhù)名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國學(xué)大師，他終生勤勉，致思學(xué)問(wèn)，造福祖國的文化學(xué)術(shù)事業(yè)，堪稱(chēng)一代學(xué)人楷模。
人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒(méi)有天才，勤奮將使你贏(yíng)得一切。
命運掌握在那些勤勤懇懇 工作的人手中。推動(dòng)世界前進(jìn)的人并不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。
天賦超常而沒(méi)有毅力和恒心的人只會(huì )成為轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會(huì )超過(guò)那些只有天賦而沒(méi)有毅力的人。
懶惰是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無(wú)論多么美好 的東西，人們只有付出相應的勞動(dòng)和汗水，才能懂得這美好的東西是多么的來(lái)之不易。
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現。
人們常說(shuō)：播下行為的種子，你就會(huì )收割習慣；播下習慣的種子，你就會(huì )收割性格；播下性格的種子，你就會(huì )收割一定的命運。 “聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人?！?/p>
讓我們養成勤勞的習慣，培養勤奮的性格，收割豐收的果實(shí)！ 我曾用清華大學(xué)的校訓“自強不息，厚德載物”為題，要學(xué)生寫(xiě)文章。發(fā)現學(xué)生雖能從正面理解“自強不息”之意，然對其深厚的意蘊卻是不甚了了的；至于“厚德載物”，絕大多數人更是字面意思亦不能了然，對此我覺(jué)得非常遺憾。
我曾對人說(shuō)，我國學(xué)校校訓之最佳者，當推清華大學(xué)的校訓，因為它表述的是傳統文化的精萃?！白詮姴幌ⅰ?，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自強不息?！?/p>
天上的日月星辰在不斷運行，這就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那樣不斷運行，不斷努力。
“厚德載物”，見(jiàn)《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物”。土地的地勢就是厚廣，可以承載萬(wàn)物，君子取法地，要積累道德，方能承擔事業(yè)。
所以，自強不息，厚德載物，是要人們效法天地，在學(xué)、行各方面不斷去努力。傳統文化強調“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。
古代不少學(xué)者，能深刻體認這種精神并自覺(jué)加以踐履，如孔子，自述“發(fā)憤忘食，樂(lè )而忘憂(yōu)，不知老之將至”?？鬃佑幸淮卧诤舆厡W(xué)生們說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
就是激勵他們效法自然，珍惜時(shí)光，努力進(jìn)取。 明末顧炎武有詩(shī)云：蒼龍日暮還行雨，老樹(shù)春深更著(zhù)花。
他認為“有一日未死之身，則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無(wú)法想象的困難，勤奮著(zhù)書(shū)。
《姜齋公行述》說(shuō)他：“迄于暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時(shí)置楮墨于臥榻之旁，力疾而篡注?！彼麄兯w現的，都是這種精神。
這種精神由于人們的踐履，使我們后人仍時(shí)時(shí)感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。傳統文化中富含極有價(jià)值的東西是絕無(wú)疑義的，對這一點(diǎn)，人們口頭上似也都能道，然我總覺(jué)得等閑視之或視而不見(jiàn)者仍滔滔皆是。
如此優(yōu)秀的自家珍藏不知寶愛(ài)教人不可思議，近來(lái)讀到一條注釋尤讓我嘆息不已?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》載朱子語(yǔ)曰：“試思人以眇然之身，可以贊天地之化育；以常人而可以為圣賢……?！?/p>
某大學(xué)出版社出版之《朱子語(yǔ)類(lèi)選注》注“贊”字為“稱(chēng)頌，贊美”，真是大錯特錯。這里的“贊”，應解為“助”，人可以助天地之化育，是儒家所樂(lè )道的，這也是傳統文化的一種常識。
注釋者的無(wú)知令人吃驚。同書(shū)又注禪家話(huà)頭“云在青天水在瓶”云：“要考查行為的結果，考慮到行事的困難?！?/p>
更是胡說(shuō)八道。如果敢于注釋古書(shū)的人如此不學(xué)淺陋，對傳統文化如此隔膜無(wú)知，則前面說(shuō)到的我的學(xué)生們不知“自強不息”“厚德載物”的出處與意蘊，也就不足為奇了。
可見(jiàn)傳統文化的精髓與人們已疏離到何等程度。 “上善若水，厚德載物”，意思是說(shuō)多做好事，善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會(huì )受到人們的擁戴，恪守道德準則的團體就。
3.有關(guān)自強不息的名言詩(shī)句
您好。
體現自強不息的詩(shī)句：???1、振長(cháng)策而御宇內，執搞樸而震天下。???2、此生自斷天休問(wèn)，獨倚危樓。
???3、釁妻成兩劍，殺子祀雙鉤。???4、沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
???5、咬定青山不放松，立根原在破巖中。???6、烈士暮年，壯心不已。
???7、踏盡千山無(wú)人識，當初枉受成名牽。???8、待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。???9、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
???10、恥與眾草之為伍，何亭亭而獨芳。何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴霜。
???11、星垂平野闊，月涌大江流。???12、何日平胡虜，良人罷遠征。
???13、差以毫厘，謬以千里。???14、卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。
???15、但愿人長(cháng)久，千里共蟬娟。???16、可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。
???17、黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯。???18、直如朱絲繩，清如玉壺冰。
?希望能夠幫到您，謝謝，望采納。
4.中國古典詩(shī)詞中關(guān)于自強不息的名句
中國古典詩(shī)詞中關(guān)于自強不息的名句：1、天行健，君子以自強不息.地勢坤，君子以厚德載物.———《易經(jīng)》 2、發(fā)奮忘食，樂(lè )以忘優(yōu)，不知老之將至.———《論語(yǔ)》3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.———《論語(yǔ)》 4、修身、齊家、治國、平天下.———《大學(xué)》 5、富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈.———《孟子》 6、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè ).———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也無(wú)涯.———《莊子》 8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索.———屈原《離騷》9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔.———屈原《離騷》 10、不鳴則已，一鳴驚人.——《史記·滑稽列傳》 11、燕雀安知鴻鵠之志？———《史記·陳涉世家》 12、一屋不掃何以?huà)咛煜?？———《后漢書(shū)·陳蕃傳》 13、有志者，事竟成.———《后漢書(shū)·耿弇傳》 14、精誠所至，金石為開(kāi).———《后漢書(shū)·廣陵思王荊傳》 15、少壯不努力，老大徒傷悲.———《漢樂(lè )府·長(cháng)歌行》 16、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已.———曹操《龜雖壽》 17、捐軀赴國難，視死忽如歸.———曹植《白馬篇》 18、鞠躬盡瘁，死而后已.———諸葛亮《后出師表》 19、寧為玉碎，不為瓦全.———《北齊書(shū)·元景安傳》20、天生我材必有用.———李白《將進(jìn)酒》 21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.———王安石 22、生當作人杰，死亦為鬼雄.———李清照《夏日絕句》 23、位卑未敢忘憂(yōu)國.———陸游《病起書(shū)懷》。
5.有關(guān)自強不息的詩(shī)句
（一）留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤 （當一個(gè)人的地位、名譽(yù)和財產(chǎn)，遭逢重大損壞時(shí)，一定要保住身心的平衡與健康，以求來(lái)日東山再起，此即另一良言所謂的："留得青山在，哪怕沒(méi)柴燒"?。?（二）莫笑他人老，終須還到老 （年輕人不可在"老"字上譏笑老人，如笑老人動(dòng)作遲鈍，如笑老人雞皮鶴發(fā)，因為任何人到了老年，都會(huì )如此。）
（三）人生似鳥(niǎo)同林宿，大限來(lái)時(shí)各自分 （人要珍惜父母和夫妻之情，不親父母和配偶，而能真心親愛(ài)他人者，未之有也?。ㄋ模┌V人畏婦，賢女敬夫 （什么都聽(tīng)從妻子的男人，是個(gè)標準的白癡；能讓丈夫在家感覺(jué)有尊嚴和地位的妻子，才是最具智慧的。） （五）鬧里有錢(qián)，靜處安身 （住在熱鬧的地方，讓你容易賺錢(qián)，住在偏遠，讓你享受林野的清靜，你要選擇哪一項？） （六）家用長(cháng)子，國用大臣 （長(cháng)子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也該重用之，這是基于法統和倫理的考量，因為不尊重長(cháng)子，正如同妻子不尊重先生，家庭倫理將受到動(dòng)搖，同樣，國家不用大臣，則政治倫理亦必深陷混亂。）
（七）水太清則無(wú)魚(yú)，人太緊則無(wú)智 （水太清，則養分流失，魚(yú)兒自無(wú)生長(cháng)環(huán)境，同樣，一個(gè)人若是對人對己要求太過(guò)分，就不能網(wǎng)羅住人才或著(zhù)眼于大局?。?（八）好狗不咬雞，好男不打妻 （不仗勢欺人，不欺負弱小。雞的力量不如狗，女的力量不如男，所以有義氣的動(dòng)物，不倚強壓弱。）
（九）但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí) （菜根譚說(shuō)"弄權于一時(shí)，凄涼于萬(wàn)古"，傾權一時(shí)之際，人們對他是諂媚攀附，但當這些人權力一失，他們的罪行，就會(huì )被一一撻伐。） （十）運去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵成金 （當受到人們的欣賞或力捧時(shí)，即使成就不大、作品不精，聲名也會(huì )如日中天；但是當一個(gè)人的創(chuàng )舉，被人們不解或埋沒(méi)時(shí)，再好的成就或作品，也被棄如敝屐?。?（十一） 兄弟是兄弟，過(guò)江須用錢(qián) （即"生意歸生意，親戚歸親戚"，近似名言有"親兄弟，明算帳"、"小時(shí)是兄弟，長(cháng)大各鄉里"、"哪怕裁縫是你舅，也要讓他賺只袖！"） （十二）記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁 （人生過(guò)得很快，少年時(shí)光一轉眼就消失，隨之老年晚景降臨。）
（十三） 寧可正而不足，不可邪而有余 （事情總有水落石出的一天，用不正當手段討公道，不足??；依循正道，事情雖不會(huì )立即獲得澄清，但終會(huì )受到肯定，相近成語(yǔ)有"寧可直中取，不可曲中求"） （十四）不孝父母，敬神無(wú)益 （相近成語(yǔ)有"兄弟不和，交友無(wú)益"、"貪淫好賭，勤儉無(wú)益"、"不惜元氣，服藥無(wú)益"，此語(yǔ)意即在父母生前不盡孝心、孝行，待老人家去世又為之燒一大卡車(chē)的紙錢(qián)，或舉辦一連串的念經(jīng)儀式，這對死后和生前的人，是毫無(wú)助益的。） （十五）竹因落 方成竹，魚(yú)為奔波始化龍 （所謂的"浴火重生"，人要經(jīng)過(guò)多次的失敗、痛苦和磨練，才能成器，亦"玉不琢，不成器；人不學(xué)，不成才"之意。）
（十六）枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年 （人生短暫，少年時(shí)代的黃金歲月尤其短暫而珍貴。所以樹(shù)葉的好花綠葉會(huì )年年盛開(kāi)，但人的少年時(shí)光、青春歲月，卻像小鳥(niǎo)般的飛去不返。
相近成語(yǔ)有"月過(guò)十五光明少，人到中年萬(wàn)事休"。） （十七）黃河尚有澄清日，豈可人無(wú)得意時(shí) （所謂"等待亦是一種力量"，當人們遭逢冤情或受到貶抑時(shí)，要懂得"冷靜"和"等待"，亦耐心爭取。
）。
6.關(guān)于自強不息的名言詩(shī)詩(shī)句
自強不息的名言和詩(shī)句 1） 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
——《周易》 2） 益重青青志，風(fēng)霜恒不渝?！蔡啤忱盥』?3） 志比精金，心如堅石。
——〔明〕馮夢(mèng)龍 4） 自助者天助?！?5） 自助者天助。
——英國 6） 自強像榮譽(yù)一樣，是一個(gè)無(wú)灘的島嶼?！闷苽} 7） 自強不息，乃幸運之母。
——德國 8） 志在林泉，胸懷廊廟?！?9） 志猶學(xué)海，業(yè)比登山。
——〔隋〕王通 10） 志以成道，言以宣志?！菜濉惩跬?11） 志比精金，心如堅石。
——〔明〕馮夢(mèng)龍 12） 丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！踩龂巢苤?13） 丈夫志不大，何以佐乾坤？——〔唐〕邵謁 14） 丈夫之志，能屈能伸。
——〔清〕程允升 15） 有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！阉升g 16） 有志肝膽壯；無(wú)私義凜然。
——《格言對聯(lián)》 17） 有志誠可樂(lè )，及時(shí)宜自強?！菜巍硽W陽(yáng)修 18） 由于勇敢的堅韌，無(wú)可避免的禍患將會(huì )被征服。
——歐洲 19） 益重青青志，風(fēng)霜恒不渝?！蔡啤忱盥』?20） 一思尚存，此志不懈。
——〔明〕胡居仁。
7."天行健,君子以自強不息"出自那首詩(shī)
詮釋一：
《易經(jīng)》中認為：乾為馬，坤為牛。用馬來(lái)象征天。 故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來(lái)詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細解釋的，關(guān)鍵在于個(gè)人的體味。
詮釋二：
《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！疤煨薪 迸c“地勢坤”失去了對稱(chēng)，怎回事兒？
據帛書(shū)《周易》，“干”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“干”之古字，而“鍵”又訓為“健”，串在一起： 天，行矣，干（鍵）。干，健也。
據帛書(shū)《周易》，“坤”為“川”，“勢”乃“執”，“地勢坤”乃“地執川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓為“順”，串在一起： 地，執也，坤（川）。坤，順也。
“地”也有“原初的肯定性的強力”， “執”執力為“勢”，所以“地執坤”變成了“地勢坤”。 “執”執持、執守；“勢”“勢力”、“形勢”，坤之義大矣哉。
人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復”，而得以“見(jiàn)天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，干。干，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動(dòng)剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，發(fā)憤圖強；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應增厚美德，容載萬(wàn)物。
譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。
