關(guān)于孝敬的名言和詩(shī)句(孝敬父母的詩(shī)句格言或諺語(yǔ))
1.孝敬父母的詩(shī)句、格言或諺語(yǔ)
1、誰(shuí)言寸草心，報得三春暉?！辖?
2、孝敬父母經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！陷V
3、母親，是唯一能使死神屈服的力量?！郀柣?
4、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣?
5、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)?！勘葋?
6、孝子之養也，樂(lè )其心，不違其志?！抖Y記》
7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養?！抖Y記》
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z(yǔ)》
9、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》
10、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?！鬃?
11、長(cháng)幼有序?！献?
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！献?
13、孝子之至，莫大乎尊親?！献?
14、惟孝順父母，可以解憂(yōu)?！献?
15、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有敘，朋友有信?！献?/p>
2.有關(guān)孝敬長(cháng)輩的古詩(shī)和名言
1、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2、弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(cháng)。出自（春秋）《論語(yǔ)？？學(xué)而第一》。
3、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
4、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
意思是：孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。
5、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
7、家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現真正的孝子，在國家危難的時(shí)候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
8、慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì )敬重自己的父母。出自《三國志？？魏書(shū)》。
9、惟孝順父母，可以解憂(yōu)
白話(huà)釋義：只有我們孝順父母，父母喜從心生，健康長(cháng)壽，我們何憂(yōu)？
朝代：春秋，作者：孟軻，出處：《孟子·萬(wàn)章章句上》
10、孝有三：大尊尊親、其次弗辱、其下能養
白話(huà)釋義：孝順的行為可以分成三個(gè)等級：最高一等的是言語(yǔ)，行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。
朝代：西漢，作者：戴勝，出處：《禮記》
3.孝敬父母詩(shī)句和名言
.cn 看看，多 孝子之養也，樂(lè )其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養?！抖Y記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼?！墩撜Z(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)?！?/p>
——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?！鬃? 長(cháng)幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親?！献? 惟孝順父母，可以解憂(yōu)。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有敘，朋友有信?！献? 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献? 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也。
君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉?！献? 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！献? 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長(cháng)續短，損有余，益不足，達愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也?！髯? 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也?！抉R遷 事親以敬，美過(guò)三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦?！鋭t天 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌?！皱? 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐。尊長(cháng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對，視勿移?！钬剐? 凡為父母的，莫不愛(ài)其子。
——陳宏謀 侍于親長(cháng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱?！鼙? 長(cháng)者問(wèn)，對勿欺；長(cháng)者令，行勿遲；長(cháng)者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子?！彀貜] 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒(méi)有什么東西可以代替的?！徒? 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機會(huì )。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！ü帕_馬）西塞羅 開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
——（法）雨果 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！ㄒ獯罄﹣喢灼跛? 年老受尊敬是出現在人類(lèi)社會(huì )里的第一種特權。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！ǖ拢└璧? 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè )、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量?！ㄇ疤K聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。
——高爾基 一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館?！郀柣? 老人受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權。
——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲?！ǖ拢┛档? 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！ㄓⅲ┧_克雷 在這個(gè)世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢(qián)?！溃R克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠(chǎng)，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕?！ㄓ┥勘葋? 仁愛(ài)和打人都先自家中開(kāi)始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止?！焕? 作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛(ài)，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴(lài)?！_素 家庭的基礎無(wú)疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著(zhù)的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著(zhù)凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂(lè )，愚昧之子使母親蒙羞?！_門(mén) 尊重他人的、有責任感的孩子，產(chǎn)生于愛(ài)和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的。
4.誰(shuí)有關(guān)于“孝心”的名言或詩(shī)句
父母惟其疾之憂(yōu)。 ——孟武伯
今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！——子游
有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？——子夏
事父母，幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨?！釉?/p>
父母在，不遠游，游必有方?！釉?/p>
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！釉?/p>
父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！釉?/p>
老吾老，以及人之老.幼吾幼，以及人之幼
三復蓼莪思二親，親恩天地無(wú)比倫。
生我鞠我長(cháng)育我，出入腹我何艱辛。
為人這子欲報德，吳天于我心罔極。
順承猶恐莫酬恩，況敢忘恩為悖逆。
此邦由來(lái)多孝義，縣西元有曾參里。
后來(lái)因避大賢名，卻易里名為養志。
乃知里有孝順人，至今名號猶芳芬。
人心天理不相遠，前賢孝行胡不遵。
習俗薄惡良可嘆，梟獍之徒肆其悍。
不念父母劬勞恩，悖德悖禮如習慣。
在汝當為反哺烏，汝乃叱之若狗奴。
在汝當為羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。
此事雖云未必然，我乃聞之毛發(fā)寒。
一朝引咎深自責，由我教化有未格。
思昔曾為貴鄉令，見(jiàn)人母子偶相競。
令因涕出受孝經(jīng)，母子翻然起新敬。
余今告汝以因緣，汝宜悉把舊惡悛。
從前果報言難盡，孝順之中自有天。
五刑不孝最為大，汝宜猛省聽(tīng)予誨。
官法昭昭在眼前，輕則編置重則配。
假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹歷飛雷霆，此時(shí)無(wú)路可自新。
5.描寫(xiě)孝心的詩(shī)句有哪些
萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。
子欲養而親不待
誰(shuí)言寸草心，報得三春輝。
慈母愛(ài)子，非為報也?！紳h〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?
一尺三寸嬰，十又八載功?！秳裥⒏琛?
母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛?
母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安?！秳裥⒏琛?
老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛?
尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒?！秳裥⒏琛?
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺?！陡裱约\》
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉?！继啤矫辖?
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼?！度纸?jīng)》
母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。字嚴
世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》
父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴
父母德高；子女良教?！陡裱詫β?lián)》
有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆?！继啤巾n愈
人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老?！继啤酵踅?
天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟?！陡裱月?lián)璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝?！陡裱月?lián)璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(cháng)我，育我，
顧我，復我?！对?shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
6.有關(guān)孝敬長(cháng)輩的古詩(shī)或名言
1、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開(kāi)始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。
出自：《家語(yǔ)·弟子行》。
2、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著(zhù)吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。
出自：《增廣賢文》。
3、子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬皆能有養。不敬，何以別乎？”
意思是：“當今的孝子，只是說(shuō)能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什么區別呢？”
出自：（春秋）《論語(yǔ)·為政第二》。
4、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。
意思是：孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(cháng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂(yōu)?！?/p>
出自：（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
5、千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。
意思是：成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說(shuō)，孝和義是人首先應當做到的。
出自：（清）《增廣賢文》。
7.孝敬父母詩(shī)句和名言
.cn看看，多孝子之養也，樂(lè )其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養?！抖Y記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼?！墩撜Z(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)?！?/p>
——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?！鬃? 長(cháng)幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親?！献? 惟孝順父母，可以解憂(yōu)。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有敘，朋友有信?！献? 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献? 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也。
君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉?！献? 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！献? 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長(cháng)續短，損有余，益不足，達愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也?！髯? 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也?！抉R遷 事親以敬，美過(guò)三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦?！鋭t天 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌?！皱? 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐。尊長(cháng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對，視勿移?！钬剐? 凡為父母的，莫不愛(ài)其子。
——陳宏謀 侍于親長(cháng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱?！鼙? 長(cháng)者問(wèn)，對勿欺；長(cháng)者令，行勿遲；長(cháng)者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子?！彀貜] 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒(méi)有什么東西可以代替的?！徒? 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機會(huì )。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！ü帕_馬）西塞羅 開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
——（法）雨果 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！ㄒ獯罄﹣喢灼跛? 年老受尊敬是出現在人類(lèi)社會(huì )里的第一種特權。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！ǖ拢└璧? 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè )、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量?！ㄇ疤K聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。
——高爾基 一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館?！郀柣? 老人受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權。
——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲?！ǖ拢┛档? 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！ㄓⅲ┧_克雷 在這個(gè)世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢(qián)?！溃R克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠(chǎng)，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕?！ㄓ┥勘葋? 仁愛(ài)和打人都先自家中開(kāi)始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止?！焕? 作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛(ài)，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴(lài)?！_素 家庭的基礎無(wú)疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著(zhù)的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著(zhù)凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂(lè )，愚昧之子使母親蒙羞?！_門(mén) 尊重他人的、有責任感的孩子，產(chǎn)生于愛(ài)和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲。
