讀書(shū)心得的作文怎么寫(xiě)開(kāi)頭(怎樣寫(xiě)好讀書(shū)心得的開(kāi)頭和結尾)
1.怎樣寫(xiě)好讀書(shū)心得的開(kāi)頭和結尾
一、作文要學(xué)會(huì )積累 “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說(shuō)明了“積累”在寫(xiě)作中的重要性。
“平時(shí)靠積累，考場(chǎng)憑發(fā)揮”，這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì )。 （一）語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫”。
語(yǔ)匯是文章的細胞。廣義的語(yǔ)匯，不僅指詞、短語(yǔ)的總匯，還包括句子、句群。
建立“語(yǔ)匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書(shū)籍、報刊，并做好讀書(shū)筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書(shū)卡片上。
第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言，并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說(shuō)話(huà) 就能出口成章，作文就會(huì )妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。
許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。
平時(shí)有條件的可帶著(zhù)攝像機、錄音機、深入觀(guān)察生活、積極參與生活，并與寫(xiě)生、、寫(xiě)日記、寫(xiě)觀(guān)察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì )生活中的見(jiàn)聞。記錄時(shí)要抓住細節，把握人、事、物、景的特征。
這 樣，寫(xiě)出的文章就有血有肉。 （三）要加強思想方面的積累。
觀(guān)點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說(shuō)明作者思想膚淺。
因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收獲?！逼綍r(shí)要深入思考，遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。
這樣就能透過(guò)現象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結論記錄下來(lái)。
第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強積累，建立好“語(yǔ)匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫(xiě)作倉庫，并要定期盤(pán)點(diǎn)、整理、分門(mén)別類(lèi)，且要不斷充實(shí)、擴容。
二、寫(xiě)好作文先學(xué)會(huì )觀(guān)察 魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強調了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀(guān)察。
這就說(shuō)明：要寫(xiě)好文章，要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法，就要多觀(guān)察，學(xué)會(huì )觀(guān)察，觀(guān)察是寫(xiě)作的必要前提和基礎。 俄國小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀(guān)察家！——要把自己鍛煉到觀(guān)察簡(jiǎn)直成習慣，仿佛變成第二個(gè)天性?！?/p>
把觀(guān)察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心觀(guān)察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時(shí)所需要的材料：你要對一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀(guān)察起因、過(guò)程和結果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì )刨根問(wèn)底，弄清這些變化的來(lái)龍去脈；你要走向社會(huì )，同更多的人接觸，觀(guān)察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(cháng)河。
這就是觀(guān)察的過(guò)程，觀(guān)察過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn)： （一）觀(guān)察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀(guān)察是指要將人的五官全部調動(dòng)起來(lái)：用耳朵去聆聽(tīng)，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀(guān)察才會(huì )更加細膩、深刻。
（二）觀(guān)察過(guò)程中要注意運用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說(shuō)得好：好記性不如爛筆頭。
好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來(lái)，這樣就會(huì )使觀(guān)察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì )白白浪費掉。 （三）觀(guān)察尤其要注意持之以恒。
別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫(xiě)好作文是沒(méi)有益處的，你要將觀(guān)察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會(huì )寫(xiě)出妙文佳作來(lái)。 學(xué)會(huì )觀(guān)察對于寫(xiě)好作文有著(zhù)巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開(kāi)了觀(guān)察，你往往會(huì )感到難以下筆。
愿你學(xué)會(huì )觀(guān)察，不斷培養，提高贊成的觀(guān)察能力，在寫(xiě)作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。 三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。
那么文章在立意時(shí)要注意哪些問(wèn)題呢？ （一）立意要正確 正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀(guān)點(diǎn)正確，符合客觀(guān)事物的本質(zhì)和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。 （二）立意要專(zhuān)一 “作文之事，貴于專(zhuān)一，專(zhuān)則生巧，散乃人愚?！?/p>
無(wú)論多么復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，又想闡述那個(gè)觀(guān)點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。
其實(shí)，想面面俱到肯定會(huì )面面 不到位，況且一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現一個(gè)中心，即使是通過(guò)數件事來(lái)表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著(zhù)墨于材料與中心的結合點(diǎn)，使材料蘊涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新穎 文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng )新的核心。
立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類(lèi)內容，避開(kāi)他人所常寫(xiě)，寫(xiě)別人所未寫(xiě)。即使同一寫(xiě)作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時(shí)代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側面思考，或聯(lián)想、或擴展、或類(lèi)比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五。
2.讀書(shū)心得的開(kāi)頭應該怎么寫(xiě)
1）引--圍繞感點(diǎn)，引述材料，讀后感的開(kāi)頭與結尾。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(cháng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準確，有針對性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)，文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)議--分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀(guān)點(diǎn)。
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀(guān)點(diǎn)句"。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀(guān)點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力，這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(4)結--總結全文，升華感點(diǎn)。
圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節。結既可以回應前文，強調感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
3.摘完十篇優(yōu)秀作文開(kāi)頭結尾后,如何寫(xiě)讀書(shū)心得
第一步：找出你最喜歡的書(shū)；
也可以挑出一本封面最漂亮或是書(shū)名最有趣的書(shū)來(lái)。挑好書(shū)后仔細的讀一遍，遇到有特別的句子、圖畫(huà)、情節或對話(huà)，記得做個(gè)小小的筆記。
閱讀心得分成兩個(gè)重要的部分。一個(gè)是大意，另一個(gè)是心得。大意就是用幾句話(huà)告訴大家這本書(shū)在講什么。
一本書(shū)很長(cháng)，你不可能把整本書(shū)都抄一遍；你會(huì )抄得累死，老師也會(huì )改得發(fā)瘋。所以，你只要把書(shū)讀完，合上書(shū)，寫(xiě)幾句話(huà)告訴大家，這本書(shū)在講什么就夠了。這就是大意！
第二步：寫(xiě)自己的看法；
寫(xiě)心得最重要的事就是寫(xiě)出你的看法。寫(xiě)出自己的感想。最后，別忘了談?wù)勀阕约?，把?shū)里的事和你自己連結在一起。
讀書(shū)心得重要的是，你寫(xiě)的是自己對書(shū)的認識。不管你怎么寫(xiě)，別忘了說(shuō)出這本書(shū)讓你最感動(dòng)，或讓你覺(jué)得最有趣的地方，它們可以是書(shū)里的一幅圖，也可以是書(shū)里人物的對話(huà)、行為，你可以整篇心得只談一個(gè)想法，也可以談三、四件，它們都是你真實(shí)的看法，把它們寫(xiě)下來(lái)，那就是最棒的事，你一定做得到，加油。
4.讀書(shū)的體會(huì )作文精彩開(kāi)頭
讀書(shū)是每一個(gè)人應該做的事情，陳壽說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。我們現在還小，要趁現在，抓緊時(shí)間讀書(shū)。讀書(shū)能增長(cháng)我們的知識，擴大我們的知識面。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，一本好書(shū)，打開(kāi)了我在知識的探索。
我拿起書(shū)，就像沒(méi)有喝水的人見(jiàn)到了小溪一樣。拿到一本好書(shū)，我先簡(jiǎn)略的看一遍，再細細品味。我也經(jīng)常卷入書(shū)中情感糾葛中，常常被書(shū)中的歡樂(lè )氣氛所感染，就獨自笑了起來(lái)?？吹剿鼈兪チ伺笥褧r(shí)，我也替它們傷心。
我讀了《格蘭特船長(cháng)的兒女》，敬佩他們堅持不懈尋找爸爸的精神；我讀了《湯姆叔叔的小屋》，知道了黑奴的無(wú)奈，和奴隸社會(huì )的殘暴。我讀了《綠山墻的安妮》，知道到了安妮的到來(lái)使原本沉悶的綠山墻煥發(fā)出誘人的生機與活力。我讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》，知道壞人總有一天會(huì )得到報應。我讀了《美麗星座故事》，知道了30個(gè)星座的故事。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。打開(kāi)書(shū)，書(shū)讓我進(jìn)入那迷人的情景。合上書(shū)，還可以細細品味書(shū)中的故事，只要我堅持不懈地讀書(shū)，認真的學(xué)習，就能達到成功的頂點(diǎn)。
5.讀書(shū)心得開(kāi)頭怎么寫(xiě),內容寫(xiě)什么好
讀書(shū)心得參考如下：
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著(zhù)教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
6.讀書(shū)心得的開(kāi)頭應該怎么寫(xiě)
1）引--圍繞感點(diǎn)，引述材料，讀后感的開(kāi)頭與結尾。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(cháng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。
不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準確，有針對性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。
寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)，文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
（2）議--分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀(guān)點(diǎn)。
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀(guān)點(diǎn)句"。
這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀(guān)點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。（3）聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。
當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力，這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。（4）結--總結全文，升華感點(diǎn)。
圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節。結既可以回應前文，強調感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。
不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
